沈从文先生的这段话，虽然无关五四，却能引导我们对五四来做另一面的认识：“我听许多人说及北伐时代两湖青年对革命的狂热。我对于政治缺少应有理解，也并无有兴味，然而对于这种民族的狂热感情却怀着敬重与惊奇。这究竟是怎么回事？我愿意多知道一点点。估计到这种狂热虽用人血洗过了，被时间漂过了，现在回去看看，大致已看不出什么痕迹了。然而我还以为即或"人性善忘"，也许从一些人的欢乐或恐怖印象里，多多少少还可以发现一点对我说来还可说是极新的东西。”
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五四，那是怎样一段激情燃烧的岁月！
一九一四年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。一九一八年大战结束，德国战败。一九一九年一月十八日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
一九一九年五月四日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出「还我青岛」、「收回山东权利」、「拒绝在巴黎和会上签字」、「废除二十一条」、「抵制日货」、「宁肯玉碎，勿为瓦全」等口号，并且要惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发「火烧赵家楼」事件。随後，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。之后引发了一系列学生罢课，工人罢工的运动。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于一九四九年十二月正式宣布以5月4日为中国青年节。
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在这里我要先花上一大段的文字来介绍五四运动，是因为我对当代青年历史知识的不信任，我也正是这个年龄，但身边很多同龄人连九一八是哪一年都不知道，还能指望知道什么历史知识呢？现在从高一就开始分文理科，理科生接触历史的时期就此结束，而文科生呢？只会看着考试纲要背重点，又哪里会有时间去理解其中的精神？
又到五四，谁来祭奠那段激情燃烧的岁月。
我无意去指责教育体制，那大而空泛，且已被无数人所诟病。但青年一代对于八十几年前同龄人的了解是何等重要，因为圣贤们早有过“生于优患，死于安乐”的预言。一九一九年时锋火连天的岁月并不遥远，祖国统一的大业还未完成，在这个并不“安乐”的时代里，我们生活得太“安乐”了。
在最近的几年里，只有过两次比较大规模的学生游行抗议活动，一次是九九年抗议美国误炸我大使馆，而另一次就是零五年的反对日本入常，抵制日货。九九年还在念初中，当在电视里看到激动的大学生们举着“以牙还牙，以血还血”的横幅，大喊着“打倒美帝国主义”的口号时，我激动得眼泪都掉了下来，这不正是我们渴望拥有的青春吗？零五年在武汉，当我身临其境，高举拳头大喊“捏死小日本”时，才明白原来我也能拥有如此不平凡的青春记忆。
当然，在这样一个和平的年代，我们不再需要经常游行示威，也不再需要以鲜血和生命去证明我们激扬的青春，但五四运动所留下的不仅仅是这种血色的青春记忆，我们需要这种不屈斗争的精神，更需要这种胸怀天下的豪迈，需要这种天下兴亡，匹夫有责的志向。
中国并不富有，也还不够强大。这同样是一段激情燃烧的岁月，我们青年一代所肩负的重任，是一个国家的兴盛和一个民族的崛起。周恩来总理年少时“为中华之崛起而读书”的志向，到现在同样适合我们每一个年轻人。
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社会上对于80后的普遍质疑，并不是没有道理。在这期间出生的大多是独生子女。在性格上的自我中心和缺乏协作精神是质疑的重点。而在后天教育上，过度地强调应试的重要，又使得道德和人性的教育严重缺失，于是又被质疑没有同情心和社会责任感。但这些看法又多有主观和片面的成分，在这一点上，大学生做为靶子所遭受的责难最多，因为人们对大学生的心理期望是很高的。于是，很多人得出了偏激甚至不负责任的结论，认为中国的前途堪优。
而事实上，当代青年尤其是大学生并不缺少社会责任感，每一次关系到国家荣辱的社会事件发生时，大学生总是走在最前面的，表现得也是最偏激的，但正是这种“以牙还牙，以血还血”的激进，才让我们看到了国家和民族的美好未来。我们身处一个社会转型期，各种社会弊端汹涌而至。是的，我们暂时无力改变，但这是必需经历的，难道我们就要对自己的祖国对自己的民族失去信心吗？
但青年一代对于历史的无知却是无论如何都不能被原谅的。忘记历史就是背叛过去。在南京大屠杀纪念馆前，女大学生嬉笑打闹，怎能不让人气愤，不知道国难日是哪一天，不知道董存瑞是何许人，怎能不让人悲哀。当我们为杨丽娟事件惋惜或愤怒的同时，是不是更应该警醒，我们所追寻的所谓偶像，是不是应该有更好的选择。
是的，这是一个张扬个性的时代，我们可以有我们自己的喜好和生活方式，然而，再强烈的个性都该有最起码的道德底线，当某些年轻人恶搞当年的经典红色影片，当某些年轻人不知廉耻地说为什么“只有”八年抗战，当某些年轻人“笑谈”抗日战争，我们怎能说这是个性。
青年兴则国家兴。为什么我们要过分关注五四运动的政治意义，那不是对年轻一代最好的激励吗？那是用血色染红的青春，我们民族的精神所在。在面对外来侵略时，五四青年所表现出的视死如归的气节，不值得我们尊敬和缅怀吗？当代青年暂时不需要抛头颅，洒热血，但在自己的学习和工作中做好自己应做的，不也是为祖国挥洒自己的青春吗？
“以史为鉴,可以知兴替”。牢记五四运动，是我们对于那一代同龄人最起码的尊敬和纪念。体会五四精神，是对我们挥洒着的青春最美好的珍惜和收藏。追忆五四年华，是对我们流逝着的青春最宝贵的祭奠和缅怀。
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附：大家好，我是作者。我替那些没看完此文的80后的同龄人们感到悲哀。尽管我努力为我和我的同龄人们辩解，但你们的耐心和判断力却在打击我的努力和信心。我在为大家争取我们应得的理解与尊重，而你们却不辨是非地倒戈相向。这是一个笑话，更是一个悲剧。你们轻信那编辑写的短短的几字，这不是浮躁是什么？我把字写这么大你们可以看清楚了吗？
看到讨论很是跑题，在此引用网友“律碌行”的留言：
五四是一种精神,所有中国人的精神,--自强自立,中国人的骨气与尊严--与政治无关,虽然现在没有救国救民的水深火热,也没有抛头颅洒热血的豪情壮志,但是,人,不能没有精神,特别是五四精神,无论是默默无闻的普通大众,还是吒叱咤风云的社会精英,没有这种五四精神,面对困难挫折,你能挺多久?面对不公不义,你能理直气壮?面对世界全球化潮流,你又如何做一个中国人,不会做中国人,又怎能做一个世界人?
除了一些80'S后的人,很多人只看到了社会表面上的诱惑如就业金钱地位,为什么不从正面积极地反思社会表面诱惑的背后??即使是今天,精神力量包括五四精神始终在支撑并推动社会前进,不管每个人是否承认,人的体内始终有一种精神,只不过,一些人的血液里流动的是一股邪恶肮脏的毒气.